{"id":2821,"date":"2020-04-21T11:14:24","date_gmt":"2020-04-21T09:14:24","guid":{"rendered":"https:\/\/jonasgeissler.de\/timesandmore\/?p=2821"},"modified":"2020-04-17T17:15:14","modified_gmt":"2020-04-17T15:15:14","slug":"eine-erzwungene-begegnung-mit-uns-selbst","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jonasgeissler.de\/timesandmore\/eine-erzwungene-begegnung-mit-uns-selbst\/","title":{"rendered":"\u201eEine erzwungene Begegnung mit uns selbst\u201c"},"content":{"rendered":"<p><em>Interview mit Prof. Dr. Karlheinz A. Gei\u00dfler<\/em> in \u00d6kologiePolitik, 17.04.2020<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Seit Jahren wird eine Entschleunigung unseres Alltags angemahnt. Durch die Corona-Pandemie ist sie nun pl\u00f6tzlich da. Die Scheinnormalit\u00e4t unserer Gesellschaft zerbr\u00f6selt. Das Selbstverst\u00e4ndnis \u201eIch hetze, also bin ich\u201c funktioniert nicht mehr. Doch nichts tun ist so einfach nicht. Was macht das mit uns? Ver\u00e4ndert sich unsere Gesellschaft gerade?<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00d6kologiePolitik: Herr Prof. Gei\u00dfler, versuchen wir der aktuellen Corona-Pandemie etwas Positives abzugewinnen. Sie entschleunigt unsere Gesellschaft \u2013 in Ihrem Sinne?<\/strong><\/p>\n<p>Prof. Dr. Karlheinz A. Gei\u00dfler: Das w\u00e4re \u00fcbertrieben. So hatte ich mir die Reduktion des Tempos, vor allem die der \u00fcberfl\u00fcssigen Hetze nicht vorgestellt. Die Entschleunigung ging auch zu schnell, war zu sehr ein \u201eSchock\u201c, um als sinnvolle und nachhaltige \u201eKehrtwende\u201c erlebt und akzeptiert zu werden. Und f\u00fcr nicht wenige Personen hat sich der Zeitstress ja sogar verst\u00e4rkt. Der Kampf um die Vereinbarkeit von Arbeits- und Privatleben, das Zusammentreffen unterschiedlichster Zeitkulturen, findet nun \u2013 von der \u00e4u\u00dferen Welt isoliert \u2013 im eigenen Wohnzimmer statt. B\u00fcrot\u00e4tigkeit, Freizeit, Familienleben, alles am gleichen Ort, alles zur gleichen Zeit: Arbeiten, Spielen, Lernen, Kochen, Lieben. Zeitstrukturen, die k\u00fcrzlich noch vom Arbeitsumfeld, von der Kita oder der Schule vorgegeben wurden, m\u00fcssen jetzt selbst austariert werden. Da hei\u00dft es, eine neue Zeitbalance finden. Vor allem aber, den Alltag zu entlasten und ihn zu enthetzen. Trotzdem habe ich die flehenden Bitten der Politiker \u201eTempo rausnehmen!\u201c gerne geh\u00f6rt und mir gew\u00fcnscht, ich h\u00e4tte sie auch schon fr\u00fcher und unter besseren Umst\u00e4nden vernehmen k\u00f6nnen.<\/p>\n<p><strong><br \/>\nHaben Sie in den letzten Wochen neue Erkenntnisse gewinnen k\u00f6nnen?<\/strong><\/p>\n<p>Was neue Erkenntnisse betrifft, so brauchen diese \u2013 wie ein Impfstoff gegen das Virus \u2013 auch Zeit. Ich halte nichts von schnellen Erkenntnissen. \u201eUnsere Erkenntnis\u201c, so Immanuel Kant, \u201ehebt von den Sinnen an, geht von da zum Verstande und endigt bei der Vernunft.\u201c Das dauert. Die Schrittgeschwindigkeit des Fu\u00dfg\u00e4ngers ist f\u00fcr Erkenntnisse angemessener als die Geschwindigkeit eines Computers. Erkenntnisse entwickeln sich \u00fcber Umwege.<\/p>\n<p><strong><br \/>\nWelche Chancen er\u00f6ffnen sich durch die Corona-Pandemie?<\/strong><\/p>\n<p>Die virusbedingte Zwangsbremsung unserer bisher auf H\u00f6chstgeschwindigkeit getrimmten Nonstop-Gesellschaft er\u00f6ffnet die Chance, eine langsamere, vielf\u00e4ltigere und zufriedener machende Zeitwelt zu entdecken als die, durch die wir bisher stets nur durchgerast sind. W\u00e4hrend der dabei erzwungenen Begegnung mit uns selbst k\u00f6nnten wir \u2013 vorausgesetzt wir wollen es \u2013 den beschaulichen Aspekten unseres Zeithandelns wieder gr\u00f6\u00dfere Beachtung und mehr Raum geben. Wir k\u00f6nnten die Lustversprechen der Mu\u00dfe und des Verweilens austesten, das in der Tempogesellschaft zum abweichenden Verhalten erkl\u00e4rte \u201eTr\u00f6deln und Trudeln,\u201c wie es Thomas Mann genannt hat, vom Eckensteherdasein befreien. Heute, da uns die Erkenntnis zugemutet wird, dass Leben nicht sp\u00e4ter, sondern jetzt stattfindet, ist es an der Zeit, sich an die wirklich wichtigen Fragen des Lebens zu machen: Wie will ich eigentlich leben? Wann ist es genug mit all der Hetzerei? Was tut mir gut? Was macht diese Gesellschaft lebenswert und zukunftsf\u00e4hig? Schluss also mit der Ausrede \u201eEigentlich bin ich ganz anders, ich komm nur so selten dazu\u201c. Zeit \u2013 die haben wir genug. Und das Sch\u00f6ne ist: T\u00e4glich kommt neue nach.<\/p>\n<p><strong><br \/>\nWird die Corona-Pandemie unsere Gesellschaftskultur dauerhaft ver\u00e4ndern? Oder geht danach alles wieder so weiter wie bisher?<\/strong><\/p>\n<p>Ginge es so weiter wie bisher, w\u00e4re das ein Desaster. Was vorher war, war ebenso wenig \u201enormal\u201c wie das, was heute ist. Die Gelegenheit, aus Krisen zu lernen, sollte man nicht leichtsinnig verschwenden. Jetzt, da wir gezwungen sind, im Haus zu bleiben, abzuwarten und auszuhalten, ist die Zeit auf einmal kein knappes Gut mehr. Und sie ist nicht mehr vor allem Geld. Im Gegenteil: Zeit ist, was sie vor dem gegenw\u00e4rtigen Ausnahmezustand auch immer schon war: ein Lebensmittel. Time is honey. Jetzt erleben und erfahren wir, dass die von uns mitgestaltete Zeitwirklichkeit weniger gemessene Zeiten und mehr angemessenere Zeiten braucht. Dazu geh\u00f6rt die Domestizierung und aus einigen Lebenswelten, vor allem aus dem Sektor Gesundheit, auch die Verbannung der von der Beschleunigung lebenden Zeit-ist-Geld-Logik. Eine solidarischere und achtsamere Welt, wie sie in so manch einer frohen Osterbotschaft beschworen wurde, wird hingegen wohl ein frommer Wunsch bleiben. Dass vieles so weitergehen wird wie zuvor, l\u00e4sst das Gerede vom \u201ewieder Hochfahren\u201c vermuten. Die Unternehmenskonzentration wird sich beschleunigen, da Gro\u00dfbetriebe krisenresistenter sind und auch mehr von Staatshilfen profitieren als Kleinbetriebe. Ein Beispiel: Amazon ist Krisengewinner, Stadtteilbuchl\u00e4den sind Krisenopfer. Der sich bereits vor der Krise abzeichnende Trend zur Digitalisierung wird sich beschleunigen und dabei Sektoren erreichen, die bisher davon weitestgehend unber\u00fchrt waren. Die Orte der Arbeit werden sich \u2013 u.\u00a0a. weil viele Arbeitskr\u00e4fte gezwungenerma\u00dfen die Vorteile des Homeoffice haben kennenlernen m\u00fcssen \u2013 mit denen des Sozial- und des Privatlebens mehr und mehr verzahnen. Der Kapitalismus ist virusresistent. Er macht zwar eine Pause, muss aber nicht beatmet werden. Wie wir ihn kennen, nutzt er die Pause, um anschlie\u00dfend mit mehr Energie und Tempo seinen Weg fortzusetzen. Mit der Corona-Krise wird der Kapitalismus \u00e4hnlich verfahren, wie er dies auch bisher mit Krisen gemacht hat: Er macht sie zu einem Potenzmittel in eigener Sache, vulgo: zum Gesch\u00e4ft. Es sind n\u00e4mlich Krisen, die die \u00dcberlebensf\u00e4higkeit des Steigerungskapitalismus st\u00e4rken.<\/p>\n<p><strong><br \/>\nWas m\u00fcsste passieren, damit sich positive Ver\u00e4nderungen verstetigen?<\/strong><\/p>\n<p>Was sich verstetigen sollte, sind die lehrreichen Konsequenzen aus der Corona-Krise und deren Verkn\u00fcpfung mit Ma\u00dfnahmen gegen die ja weiterhin wirkm\u00e4chtige \u00f6kologische Krise und die Klimadramatik. Es w\u00e4re zu w\u00fcnschen und zu hoffen, dass bei dem f\u00fcr die n\u00e4chsten Wochen vorausgesagten \u201eHochfahren\u201c der Wirtschaft Kriterien der Nachhaltigkeit und Klimaneutralit\u00e4t verst\u00e4rkt Ber\u00fccksichtigung finden w\u00fcrden. Unsere Gesellschaft br\u00e4uchte mehr Orte und Zeiten, die von den Zumutungen der Zeit-ist-Geld-Diktate verschont bleiben, kleine Reiche der Freiheit jenseits der Notwendigkeit. Dies setzt voraus, dass sich das \u00f6konomische Zeit-Nutzen-Denken auf den Bereich der Wirtschaft beschr\u00e4nkt und die Sektoren des Privaten, des Sozialen und Kulturellen von den Prinzipien des \u00f6konomischen Warentauschs verschont bleiben. Denn die von J\u00fcrgen Habermas beschriebene \u201ezunehmende Kolonialisierung der Lebenswelt\u201c durch die Imperative des \u00f6konomischen Systems hat inzwischen eine breitere empirische Best\u00e4tigung erfahren, als der Gesellschaft und ihren B\u00fcrgerinnen und B\u00fcrgern guttut.<\/p>\n<p><strong><br \/>\nGibt es daf\u00fcr Anzeichen?<\/strong><\/p>\n<p>Die Antwort hole ich mir beim Weimarer Feudalbeamten Johann Wolfgang von Goethe: \u201eWir hoffen immer, und in allen Dingen ist hoffen immer besser als verzweifeln. Denn wer kann das M\u00f6gliche berechnen?\u201c<\/p>\n<p><strong><br \/>\nHerr Prof. Gei\u00dfler, herzlichen Dank f\u00fcr das interessante Gespr\u00e4ch.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.oekologiepolitik.de\/2020\/04\/17\/eine-erzwungene-begegnung-mit-uns-selbst\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Link zum Artikel auf oekologiepolitik.de<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Seit Jahren wird eine Entschleunigung unseres Alltags angemahnt. Durch die Corona-Pandemie ist sie nun pl\u00f6tzlich da. Die Scheinnormalit\u00e4t unserer Gesellschaft zerbr\u00f6selt. Das Selbstverst\u00e4ndnis \u201eIch hetze, also bin ich\u201c funktioniert nicht mehr. Doch nichts tun ist so einfach nicht. Was macht das mit uns? 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