EinArtikel von Frank Orthey, 2018<\/p>\n
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Artikel als pdf<\/a><\/p>\n <\/p>\n \u201eKeine Zeit!\u201c Das ist zu einem\u00a0universellen Erkl\u00e4rungsprinzip\u00a0geworden. Es bedarf keiner weiteren Erkl\u00e4rung mehr. Die Floskel beendet jede Unterhaltung und alle Diskussionen und hinterl\u00e4sst ein mitf\u00fchlendes und oft auch solidarisches Bedauern f\u00fcr die derart Geplagten. Der proklamierte Mangel an Zeit verbindet diejenigen, die sich (leider!) rarmachen m\u00fcssen \u2013 oder es wollen. Ob alles heute wirklich so viel schneller geht, dass dadurch mehr \u201eZeitknappheit\u201c entsteht, sei zun\u00e4chst dahingestellt. Mit Blick auf allerlei Alltagserfahrungen scheint aber klar, dass wir uns besser aufgehoben f\u00fchlen, wenn wir zu den Schnelleren geh\u00f6ren. Und zu denjenigen, die, weil sie in allen Verrichtungen so schnell sein m\u00fcssen, eben \u201ekeine Zeit\u201c haben. Dann w\u00e4hnen wir uns auf der sicheren Seite. \u201eTut mir leid, keine Zeit!\u201c Diese Floskel vermittelt vor allem\u00a0Zugeh\u00f6rigkeit zur Gemeinschaft der Gehetzten, zu denjenigen, die sich verausgaben, die alles geben. Und das sind heute in gewisser Weise die Privilegierten, die Angesehenen und die Erfolgreichen. Dieses mentale Modell scheint sich kulturell zu verfestigen. Der Zeitmangel geh\u00f6rt zum Kampf ums gute Dasein und ist zum festen Selbstbeschreibungsinventar hiesiger Gesellschaften geworden. Der Mangel verbindet, die Knappheit der Zeit\u00a0vergemeinschaftet. Die Wendung \u201ekeine Zeit\u201c hat also zun\u00e4chst eine\u00a0Funktion, die gebraucht wird.<\/span><\/p>\n Durch die Floskel \u201eTut mir leid, keine Zeit\u201c wird in einer\u00a0auf die Gemeinschaft gerichteten Perspektive\u00a0Zugeh\u00f6rigkeit\u00a0ausgedr\u00fcckt. Das ist ihre Funktion. Soziologisch gesehen wird dadurch \u201eInklusion\u201c und \u201eExklusion\u201c geregelt. Das hei\u00dft: Wer\u00a0auch\u00a0keine Zeit hat, der- oder diejenige ist\u00a0drinnen, geh\u00f6rt dazu. Wer dagegen Zeit hat, geh\u00f6rt nicht dazu. Der- oder diejenige ist\u00a0drau\u00dfen. \u00dcbrigens oft auch im w\u00f6rtlichen Sinne: drau\u00dfen aus dem Unternehmen oder drau\u00dfen aus der Behaglichkeit einer Wohnung in der unwirtlichen K\u00e4lte der Stra\u00dfe oder unter einer Gro\u00dfstadtbr\u00fccke. Grund genug, sich \u00fcber zeitlichen Mangel als zugeh\u00f6rig zu erkl\u00e4ren. \u201eMeine Zeit ist schlie\u00dflich auch knapp!\u201c Das zeigt ja wohl, dass ich dazugeh\u00f6re, mitten drin bin in dem, was gesellschaftlich akzeptiert und pr\u00e4feriert ist. Ich geh\u00f6re zur Gemeinschaft derjenigen, die in Zeitn\u00f6te geraten. Das sind die Erfolgreichen, die Flei\u00dfigen \u2013 nicht die M\u00fc\u00dfigg\u00e4nger, die nichts mit ihrer Zeit anfangen k\u00f6nnen oder wollen. Insofern hat der Zeitmangel auch eine\u00a0sozialeFunktion, denn in Not geratene Menschen r\u00fccken zusammen, bedauern und unterst\u00fctzen einander voller Verst\u00e4ndnis in der Not. Das tut gut und erw\u00e4rmt in der K\u00e4lte der (Zeit-) Not.<\/span><\/p>\n Auch in einer auf die Person gerichteten,\u00a0individuellen Perspektive\u00a0machen zeitliche Vorstellungen, die wir uns machen,\u00a0Sinn. Deshalb machen wir sie uns so, wie wir sie gebrauchen k\u00f6nnen. Sie sind wichtig, haben eine Bedeutung, eine Funktion, einen Nutzen. Wir machen uns Bilder von uns in der Welt, damit wir uns als einzigartiges Wesen unterscheiden bzw. als solches von anderen unterschieden werden k\u00f6nnen. So geben wir uns ein \u2013 g\u00fcnstigstenfalls \u2013 unverwechselbares Profil, werden erkennbar und sind dadurch in der Vielfalt der Welt zu verorten, von uns selbst und von anderen. Wir geben uns in einer bestimmten Weise, wir kleiden uns, pflegen unsere Macken und Besonderheiten, leben auf dem Land oder in der Stadt, in einer Loftwohnung oder im Reihenhaus, arbeiten im \u00f6ffentlichen Dienst, einer Garagenfirma oder freischaffend. Wir pflegen Lebensabschnittspartnerschaften oder leben in Gro\u00dffamilien, machen Sport im Fu\u00dfballverein oder im Fitnessstudio. All das komponieren wir so stimmig f\u00fcr uns, dass wir abgegrenzt sind. Das gibt uns unsere Unverwechselbarkeit, unsere Identit\u00e4t, unseren ganz eigenartigen \u201eSinn des Lebens\u201c. Wir \u201ekonstruieren\u201c uns in der Welt als einzigartiges Individuum, so dass dies f\u00fcr uns selbst und unsere Umwelt sinnvoll und brauchbar ist. <\/span><\/p>\n Ein zunehmend bedeutsamerer Aspekt f\u00fcr diese Besonderheitsbilder und Sinnkonstruktionen ist die Zeit. Zeitliche Konstruktionen werden gebraucht, um sich seiner selbst, der anderen, der Organisation, der Gesellschaft oder der Umwelt zu vergewissern. Auch dadurch bekommt das Dasein einen\u00a0Sinn. Ich wei\u00df, wer ich bin auch dadurch, dass ich wei\u00df,\u00a0wann\u00a0ich es\u00a0wie\u00a0bin. Oder zumindest: wann ich es sein will. Deshalb konstruiere ich f\u00fcr mein Leben auch einen zeitlichen Rahmen. Selbstfindung und Selbstverortung ist auch \u201eSelbstverzeitlichung\u201c. Ich pflege meine festen Rituale und Routinen, nehme mir t\u00e4glich Zeit f\u00fcr Sport und Familie, nehme mir einmal im Jahr meine\u00a0Auszeit,\u00a0mache mal schnell die Mails, f\u00fchre meinen Terminkalender, der die zeitlichen Bedingungen des Lebens visualisiert und sichtbar macht \u2013 in manchen Unternehmen ist der auch \u00fcber Outlook f\u00fcr die anderen sichtbar. Tendenziell ist der Kalender heutzutage voll und wird immer voller. Es gilt nicht mehr \u201eJe oller, je doller\u201c, eher wohl \u201eJe voller, je toller\u201c. Das ist eine hohe Brauchbarkeit, ein gro\u00dfer\u00a0Nutzen der zur Schau gestellten Zeitknappheit: Wir geh\u00f6ren dazu, erf\u00fcllen die gesellschaftlichen Erwartungen \u2013 und wir sind wichtig. Grund genug, unsere Konstruktionen von Zeitknappheit weiter zu verfeinern. Das macht Sinn f\u00fcr uns und unsere Umwelt.<\/span><\/p>\n \u00dcbrigens auch denjenigen, sich zu sch\u00fctzen vor allerlei Zumutungen. Sorry, daf\u00fcr habe ich keine Zeit. Die innere Stimme h\u00f6rt sich etwas anders an: Daf\u00fcr ist mir meine Zeit zu schade. Doppelter Gewinn also. Einerseits geh\u00f6re ich dadurch, dass ich keine Zeit habe, dazu, bin wichtig, unverzichtbar gar. Andererseits sch\u00fctze ich mich vor allerlei Unbill, den ich mir nicht antun mag. Eigentlich eine ziemlich charmante und Sinn-volle Idee. Oder?<\/span><\/p>\n Zudem \u2026 \u2013\u00a0 aber das muss unter uns bleiben: Wenn ich \u201ekeine Zeit\u201c habe, dann bin ich auch offen f\u00fcr die zahllosen Angebote derjenigen, die \u2013 nat\u00fcrlich kostenpflichtig \u2013 Hilfe, Beratung und viele wirkungsvolle, tolle Tools f\u00fcr derart geplagte ZeitgenossInnen offerieren. Da bin ich via meines Zeitmangels auch noch mitten drin und voll dabei in der oberangesagten Selbstoptimierungswelle. Nebst Aufmerksamkeitsgewinnen und vielen Kommunikationsanl\u00e4ssen. Ein n\u00fctzliches Ding eigentlich, dieser Zeitmangel.<\/span><\/p>\n Und \u2013 auch das \u2013 unter uns gesagt: Einen faktischen Mangel an Zeit kann es ja kaum geben. Einerseits kommt ja offenbar st\u00e4ndig was nach, das wir Zeit nennen. Andererseits wei\u00df ja keiner so wirklich genau, was da nachkommt und \u201eZeit\u201c genannt wird.<\/span><\/p>\n Jetzt ist aber Schluss \u2013 f\u00fcr so was hab\u2018 ich wirklich keine Zeit!<\/span><\/p>\n ***<\/span><\/p>\n Frank Michael Orthey: Zeitumstellung. F\u00fcr einen guten Umgang mit der Zeit. Haufe-Lexware. <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eKeine Zeit!\u201c Das ist zu einem\u00a0universellen Erkl\u00e4rungsprinzip\u00a0geworden. Es bedarf keiner weiteren Erkl\u00e4rung mehr. Die Floskel beendet jede Unterhaltung und alle Diskussionen und hinterl\u00e4sst ein mitf\u00fchlendes und oft auch solidarisches Bedauern f\u00fcr die derart Geplagten. Der proklamierte Mangel an Zeit verbindet diejenigen, die sich (leider!) rarmachen m\u00fcssen \u2013 oder es wollen. 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